miércoles, septiembre 20, 2006

PRESIDENTIAL WARS EPISODIO V

LLEGA LA QUINTA PARTE DE LOS ENSAYOS DE CRÍTICA POLÍTICA, ANEXO EL TRAILER Y LA INTRODUCCIÓN EN VIDEO. ES UN POCO LARGO EL TEXTO.

TRAILER:



Directo:
http://www.youtube.com/watch?v=b4adfsWsFPo


INTRODUCCIÓN: (déjenela cargar un poco para que la vean completa)



Directo:
http://www.youtube.com/watch?v=oLI_8LDPOcM


20 de septiembre 2006

“El fariseo se agarra a la ley que le mata.”
----------- José Ortega y Gasset

Aun vive el recuerdo de aquel 2 de julio, día en que supuestamente el pueblo eligiría al próximo presidente de la república, sin embargo, y contrariamente a lo que se esperaba, la democracia recibió una puñalada por la espalda; traición de los hipócritas guardianes de la misma. Le ocasionaron una herida mortal, y agonizó lentamente, esperando auxilio, recibiendo solamente indiferencia y desprecio, un golpe tras otro. Y aquella incipiente democracia falleció, y a su funeral asistieron sus verdugos, las instituciones, que debido a su naturaleza divina más allá del bien y del mal, no pueden reconocer su propia corrupción pues, el simple hecho de pensarlo, sería un auto- atentado al respeto que merecen en todo momento por haber sido concebidas en el olimpo; y serán herejes quienes se atrevan a cuestionarlas pues son la base de nuestra sociedad libre de maldad. Es imposible que sean corrompidas. Impensable. Aberrante. Blasfemia.

Así los fariseos de la era moderna se escudan en las leyes e instituciones que ellos mismos pervirtieron, enalteciéndolas como la panacea sistemática, pues así es, funcionan a la perfección… para ellos. Y los otros fariseos, aquellos que lo son por adición o por automatismo, repetirán sus mentiras, y defenderán lo que los daña, criticando este mal en todo momento; irónicamente ignorando que son protectores del cáncer que quieren erradicar. Epigraficamente real.

Tristes recuerdos del 2 de julio, herida cubierta de hiel tan sólo 4 días después; golpe de Estado anticipado, “fraude patriótico” para muchos. Régimen que no sale del closet (por lo menos ante los medios), pregonando y anunciando democracia, porque es mal visto en la sociedad que se declare públicamente plutocrático.
Recordamos un PREP que pasada la una de la madrugada del 3 de julio sufrió un cambio de comportamiento, también el efecto espejo del conteo distrital, milagros estadísticos que sólo ocurren en México ayudados por la magia de la televisión y otros medios, quienes nunca, ni por accidente, mencionaron alguna de las abundantes pruebas del fraude electoral como el comportamiento imposible del sistema, alteración posterior de casillas, actuación del tribunal, etc. Aquí no pasó nada. Y el peor argumento: “¿Cómo pudo haber habido fraude si millones de mexicanos participaron en la elección?”, argumento que raya en lo más profundo de la idiotez y que quienes repiten incesantemente ni si quiera han analizado lo que están diciendo. ¿Acaso la participación de millones blinda a un proceso de un fraude?

El tribunal electoral del poder judicial de la federación (con minúsculas), solapó el fraude con un recuento selecto y parcial de poco más de 11 mil casillas, de las cuales por lo menos el 60% presentaba graves anomalías; desde paquetes abiertos, boletas de más, boletas de menos, boletas que fueron puestas tan cuidadosamente que ni siquiera quisieron doblarlas (sabemos que todas las boletas deben estar dobladas pues era la única forma de introducirlas a la urna), es decir, “boletas planchadas”. Alteraciones torpes llevadas a cabo para -medio cuadrar- lo físico con los milagrosos e inverosímiles resultados que arrojó el sistema. Más de 100 mil votos sin sustento en dicho conteo, pero no pareció ser motivo suficiente para un recuento total y sólo se anularon casillas que no alterarían el resultado global.
Intervención de fox, del consejo coordinador empresarial (todo con minúsculas), anomalías severas en el recuento; todo reconocido por el tribunal, y aun así, nombraron al candidato del PAY (Partido Acción del Yunque) presidente electo en una sesión con argumentos aberrantes, la sesión del sin embargo, sesión en que la democracia dio su último suspiro.


Necrodemocracia Institucional

Le cuento que estaba recién nacidita, un poco deforme, pero vivita. Viera qué curiosa estaba. Bueno, también un poco enfermita, pero qué bonita se veía. Bueno, no tan bonita, pero ya sabe que de chiquitos todos tienen su nosequé.
Como le decía, estaba aprendiendo mucho, ya daba sus primeros pasos. Bueno, creo que era medio tontita, pero a caminar estaba aprendiendo.
Pobrecita la mataron tan chiquita, tan deforme la pobrecita. Le digo que a lo mejor estaba feita, enfermita, pero no por eso hay que matarla.
La estaban operando en la clínica para, pus componerla ¿no?, pero murió en la operación. Y yo sé que la mataron.
Los doctores que la operaron dicen que sigue vivita y bien bonita, con sus moñitos.
Pero acá entre nos, nadie la ha visto viva…

La democracia murió, pero dejó algo detrás… un vástago, una semilla, preparando la llegada de una nueva. Estamos viviendo un momento histórico, una posible revolución ante el hastío que han generado los gobernantes; su hipocresía y cinismo ha llegado a un nivel de descaro insultante, donde un presidente puede violar la ley… pero nomás tantito.

“La democracia es el peor sistema de gobierno diseñado por el hombre. Con excepción de todos los demás.”
------------ Winston Churchill


Las instituciones han sido vulneradas durante años, pero nos salen ahora con que las hemos construido sólidas, fuertes e incorruptibles, ¿en qué momento pasó eso?, ¿habrá sido en los 71 años del PRI?, ¿o en los 6 años de desgobierno panista? Sinceramente no recuerdo el momento en que se volvieron sólidas, fuertes e incorruptibles. Pero en ellas se escudan los panistas.

Ahora bien, ligando la democracia con lo de las instituciones, actualmente, cortesía de la percepción generada por los medios, el criticar a las instituciones es un pecado mortal, eso lo dicen los que se autoproclaman defensores de las leyes y de la democracia (que en la práctica son quienes se esmeran en destruirlas). ¿No se supone que vivimos en democracia?; más que un derecho, es una obligación el ser críticos de nuestras instituciones, debemos exigirles que nos rindan cuentas, que satisfagan nuestras inquietudes con respecto a su desempeño. Eso sería democrático.
No sé en que punto se volvió política y socialmente incorrecto (los malos pensamientos son un suicidio social) el criticar las instituciones y las leyes que nos matan, pero al parecer fue una imposición mediática de pensamiento. Y ahí andan todos como merolicos repitiendo esa cantaleta. La prohibición de la crítica a las tan mencionadas (hasta la nausea) instituciones denota otra contradicción al concepto democrático que pregonan; esta interdicción es autoritarismo… a menos que la tele diga lo contrario.

“Cualquier identificación o confusión de la libertad con la bondad y la perfección implica negar la libertad y fortalecer los métodos de compulsión.”
------------Berdyaev


Los medios justifican el fin (parte II).

Somos testigos, algunos ciegos, del descaro y manipulación mediática de Televisa y Azteca; desde la negación absoluta, como no debería ser si llaman “periodismo” a lo que hacen, de mostrar las múltiples pruebas del fraude, hasta el reciente grito del 15 y Convención Nacional Democrática del 16 de septiembre.
Ante las múltiples anomalías descubiertas en el conteo parcial del TEPJF, las televisoras y demás medios controladores (controladores porque son ellos quienes gobiernan en la práctica) jamás mostraron ni mencionaron reportaje alguno al respecto, contribuyendo con la inminente resolución del tribunal para tapar todas las pistas y afirmar que el conteo no arrojaba variaciones. Falsedad y sesgo en sus contenidos. “Vea tercer grado, el programa que junta a 6 periodistas para darle la misma opinión.”

“La falsedad tiene alas y vuela, y la verdad la sigue arrastrándose.”
----- Miguel de Cervantes Saavedra


Lo más descarado, y es triste que muchos no se den cuenta a pesar, sucedió el 15 y 16 de septiembre.
El 15 fox dio el grito en Guanajuato, y los medios lo transmitieron, así como muchísimas plazas alrededor de todo el país… todas menos una… ni mencionada: la Plaza de la Constitución del Zócalo de la Ciudad de México. Pregonaban los locutores unidad, lo cual era cierto pues, estaban todos los medios unidos contra un movimiento de millones; el zócalo capitalino fue la plaza que mayor concurrencia tuvo en todo México… y Televisa ahora nos informa que es un mito. Pero eso sí, el traidor a la democracia, destructor de instituciones, y fomentador del odio que vivimos actualmente coreaba vivas a la democracia, las instituciones y a la unidad nacional.
El 16 se llevó a cabo en el centro histórico de la ciudad de México la Convención Nacional Democrática, evento de relevancia significativa pues indicaría el nuevo curso del movimiento de resistencia. Sólo cortas menciones en los medios de Televisazteca al día siguiente. Y ya. Cinismo y descaro total. Sea buena o mala la CND, reconociendo la diversidad de opiniones, es de relevancia nacional el darle cobertura a este suceso. No sucedió.

Y es este intento de ignorar los importantísimos acontecimientos que ocurren en el país es violencia; la exclusión causa molestias y enojo en la población que se da cuenta de lo que ocurre, siguen sembrando odio y cosechando violencia. Lo estamos viendo. Gracias Televisazteca.

Odio.

Un México que se odia como saldo de la campaña electoral del PAN (confundir con el PRI), de azules contra amarillos, de “pacíficos” (fascíficos) contra nacos. Odio a lo que difiere, superstición y prejuicio, ceguera y conflicto.
Lo correcto es lo que la televisión dicte, así cualquier discrepancia se debe considerar peligrosa y lo peligroso debe ser erradicado y repudiado. Con ello un problema de tránsito es más grave que un fraude electoral.

- Odiemos a quienes no dejan que mi coche salga a la calle.
- Frau... ¿qué?


Se tomaron medidas de alto costo político a raíz del fraude electoral; bloqueos de diversas sedes, plantón en reforma, impedir que vicente de sahagún de su discurso del estado que guarda foxilandia, etc. Pero debemos de odiar a quienes hacer eso, pues violentan a las instituciones… pero… ¿Quién realmente violentó las instituciones?
Quienes se esforzaron por dividir a la población son los que se autoproclaman, cínicamente, pacíficos; queriendo someter a los que piensan diferente aplicándoles los sofistas argumentos de la que la ley y la ley y las… otra vez… hasta el cansancio… tengo nauseas… de nuevo… una y otra… y otra… y otra vez… las mentadas y alucinadas… instituciones.


En las calles, escuelas, oficinas, familias; todo mundo confrontado. Odio manipulado. Odio en diferentes aspectos como el conflicto postelectoral, la rebelión de Oaxaca, la narcoviolencia, grupos armados, etc. División marcada de clases sociales mientras el México bronco despierta súbitamente producto de la injusticia y el descaro; revolución inminente (esperemos que no sea violenta).

Manuel: ¿Por qué me pegaste pinche chucho?
Jesús: Porque quiero
(Jesús vuelve a golpear a Manuel)
Manuel: déjame de pegar, vas a hacer que no me aguante.
(Jesús vuelve a golpear a Manuel)
Jesús: yo te pego cuando quiera
Manuel: ¡bájale o aguántate!
Jesús: ¡Maestra, maestra, Manuel me quiere pegar, es un violento!

Habemus Presidente

La Convención Nacional Democrática convocada el 16 de septiembre de 2006, acordó entre otras cosas el desconocimiento de Calderón como presidente, y por otro lado nombró presidente legítimo a Andrés Manuel López Obrador, para refundar la república, entrando así a una nueva fase de lucha. En un análisis se pueden encontrar muchos obstáculos y adversidades de este gobierno de la CND, desde el simbolismo que puede tener, hasta el desacato a la autoridad “formal” y como lograr un verdadero desconocimiento del gobierno impuesto.
Sabemos bien que el poder tiene capacidad de ser ejercido gracias a un elemento básico e indispensable que es la fuerza. El desconocimiento traducido en desobediencia puede resultar difícil en la práctica debido a la posibilidad de castigo por parte del gobierno no aceptado; por ejemplo, si alguien no quiere pagar impuestos pues no se atiene a la imposición, podrá recibir castigo por parte de las “autoridades (in)competentes”, teniendo éstas la fuerza para hacer efectiva la coercibilidad de su mandato. Ello es lo que da la característica de simbólico al gobierno de la CND, el no tener una fuerza que contrarreste la otra… ¿o será que no?
Por otro lado, el movimiento popular es fuerza por sí, y aunque carezca de las estructuras formales de fuerza, logra, en su conjunto y unión, y sólo así, una fortaleza mayor, una fortaleza moral. La unión hace la fuerza.

Comienzan entonces tiempos interesantes y decisivos para el curso que tomará el país a futuro, las Presidential Wars cambian de ring, dejando de ser una guerra entre candidatos, convirtiéndose ahora en una guerra entre presidentes.

domingo, septiembre 17, 2006

Participación Intelectual: Una NECESIDAD


“Las puertas del poder son tan chaparras, que hay que arrastrarse para entrar.”
-Francisco Quevedo-


La vida política es el fuego y es la espada.

En la vida política del país –o lo que queda de ella- habría que hacer algunos cambios, sobre todo para mejorar estos monstruos que tenemos por partidos. Y es que si bien el tema que aquí se toca tiende a ser de índole más bien utópica, la realidad es que, independientemente del partido que se escoja –acompáñelo con leche-, no existen más que intereses particulares aun cuando para lograrlos el bienestar del pueblo sea una prioridad. Es decir, la utopía es en este plano para los estúpidos y la paranoia para los sobrevivientes.

En fin, que a raíz de otros comentarios no se me mal entienda ni de una ni de otra forma: simplemente se hará lo que sea necesario. Y por eso mismo, aun en medio de la tormenta, creo que es necesaria una poca de planeación.

Pues bien, nadie ha de dudar o, mejor dicho, nadie habrá de estar totalmente seguro de que los partidos políticos no son unas instituciones falsas que buscan satisfacer intereses de sus integrantes. Es decir, existen beneficios implícitos de una u otra forma: de no ser así el poder no sería tan concurrido –y por lo mismo tan corrompido. En fin, la supuesta democracia de la que se regodea Demente Fox haber inventado, si es que existe tal y además es propuesta como un legrado, digo, legado magnánimo de este sexenio para con la historia y sociedad mexicana, lo cierto es que dentro de los mismos partidos se hace un esfuerzo brutal por tratar de cumplir con los requisitos para tratar de sustentar ésta imagen a través de fantasías de libertad. A manera de ejemplo tenemos tres combates exquisitos: Fecal V.S. Creel, TUCOM V.S. Madrazo, y Ebrard V.S. PRD.

Si bien es cierto que las decisiones obedecen a una estrategia de cada partido o fracción, no son de extrañar los datos que ya sabemos respecto de los vencedores, sobre todo en los casos en los que el veredicto cambia radicalmente y sobre todo en el que se dejan entrever influencias digamos, macabras: Montiel abdicando de su candidatura tras una filtración de información, Fecal impuesto por un partido harto del foxismus intrepidiotus y para terminar alguien cercano al candidato con más probabilidades de ganar el fraude, digo las elecciones presidenciales. Osease, no existe democracia, existen luchas de poder internas que se maquillan para dar la impresión de civilidad dentro de la política.

Ahora, comprendiendo que contra esto nada se puede hacer pues no deja ni dejará de ser el corazón de la política -el poder-, sí se podrían llevar a cabo algunas acciones para tratar de que ese mismo poder sea, si no correctamente dirigido, al menos un poco más controlado.

A lo que voy es que la participación de los círculos de intelectuales en la vida política podría ser una suerte de sello de garantía para los partidos políticos. Pero claro que éstos nunca darán acceso a eso que les pertenece, e incluso esa no es la intención de esta reflexión.

Algo importante sería que cada partido elaborara una especie de junta o grupo en el que intelectuales relacionados con la visión del partido o su tendencia, si bien no tanto con sus integrantes, proporcionaran una visión crítica acerca de las acciones que éste lleve a cabo para tratar de guiar un poco el flujo de poder que de él emana, con la simple intención de evitar que se auto-alimente este animal sin fondo.

Una vez más vuelvo a la utopía sólo para tratar de caminar entre llamas y espadas, ya que existen varias limitantes, sobre todo un hecho ignorado, a saber, que los intelectuales de mayor importancia, y me permitiría decir capacidad, tienden siempre hacia lo que se suele llamar izquierda. No pretendo encontrar razones ni nada por el estilo, pero creo que bastaría con decir que los que son capaces sólo piensan en cómo enriquecerse más rápido, es decir, evitando responsabilidades y por lo tanto menos culpas: “...son pobres porque quieren”, haciendo clara referencia al sector empresarial que no pierde el tiempo en tratar de satisfacer su ego con inmensas fortunas tax free.

En fin, no sigo más, pues creo que a pesar de haber tratado de ser imparcial en este tema, a excepción de la figura del presidente, las referencias me delatan.

Agradezco los comentarios realizados a las otras publicaciones.

sábado, septiembre 16, 2006

El que no quisieron que se viera


Los álgidos tiempos políticos demandan que la mayoría de las entradas del blog estén relacionadas con temas como éste.

Nauseas es lo que provoca la pseudo- cobertura mediática realizada anoche 15 de septiembre en las diferentes plazas de México y hasta en algunos lugares del mundo, pero el zócalo capitalino, pues, ni mencionado. Se demostró la unidad del “país” (entiéndase por país la República de Televisa), unidad contra quienes piensan distinto a como la caja idiota dicta; los merolicos, bufones, mascotas, etc. de las televisoras se encargaron de hacer una cobertura enorme sin siquiera pasar, ni por accidente, por el zócalo donde Alejandro Encinas dio en grito.

Miremos al interdicto de los pinos decir, como ya es costumbre, estupideces; “¡Viva la democracia!, ¡Vivan las instituciones!, ¡Viva la unidad de las y los mexicanos!” Llega entonces el momento en que las nauseas provocan un vomito severo y constante, constelación de grumos acompañados por bilis. Mucha.
¿Cuál democracia?, ¿Acaso la que él se encargo de eliminar?; ¿Cuáles instituciones?, ¿Acaso las que él se esmeró como nadie en corromper?; ¿Cuál unidad?, si lo único que ha logrado es dividir al país.
Una aberración tremenda, cinismo sin precedentes; es aquel que ha hecho todo por destruir lo que vitorea el mismo que invoca y celebra esos conceptos: democracia, instituciones, unidad; todo ello destruido y pisoteado por los fascíficos pero hipócritamente tomado como bandera. Momento en el cual el vómito se intensifica.

"Y en ese instante vi al apocalipsis cara a cara. Y comprendí que el santo temor al Juicio Final radica en la intuición demoniaca: uno ya no estará para presenciarlo. Y vi en el reojo de la Bestia con siete cabezas y diez cuernos, y entre sus cuernos diez diademas, y sobre las cabezas de ella el nombre de blasfemia. Y la gente le aplaudía y le tomaba fotos y videos, y grababa sus declaraciones exclusivas, mientras, con claridad que había de tornarse bruma dolorosa, llegaba a mí el conocimiento postrero: la pesadilla más atroz es la que nos excluye definitivamente."
----------------------Carlos Monsivais

"A partir de hoy el zócalo de la ciudad de México no existe, es tan sólo un recuerdo de algún sueño de algunas personas, un mito genial". Televisa y Azteca borran del mapa al zócalo de la ciudad de México con una torpe e improvisada cobertura de plazas en todo el país, pero la más importante, la de la capital, ha dejado de existir… o quizás nunca existió. Provocación y descaro total.
Lo más lamentable, es que ante esas pruebas de entreguismo y bloqueo informativo, haya personas ciegas y manipuladas que no se dan cuenta lo que sucede; otra prueba más de la complicidad de los medios con la imposición y violencia, la violencia de la exclusión.


El ignorante es un ser medio ciego y que tampoco oye bien, con lo que su existencia es estrecha y limitada.”
-------------------Pericles


Y claro que quienes pensamos nos enojamos.

viernes, septiembre 15, 2006

Fiestas Patrias

Para la ocasión dejo lo siguiente:

“México, creo en ti,
porque escribes tu nombre con la X,
que algo tiene de cruz y de calvario,
porque el águila brava de tu escudo
se divierte jugando a los volados
con la vida, y a veces, con la muerte.”
---------------- Ricardo López Méndez “Credo"

jueves, septiembre 14, 2006

Agradecimiento y Reflexión


“Yo doy un paso y ella avanza otro; yo avanzo dos y ella se aleja otros dos. Ella, la utopía. ¿Para qué sirve la utopía?... Pues para eso sirve, para caminar.”

-Prf. Audio escuchado en RADIO UNAM-
“La Sombra del Discurso” y en especial yo agradecemos al lector su comentario, que no es sólo eso, sino una expresión de la necesidad de una actividad y una postura política responsable, crítica y sobre todo idealista.

A raíz de este comentario, “musical” digamos, me veo en la necesidad de hacer una reflexión. Y es que si bien este espacio de creación reciente logra transmitir un sentir que sea compartido –si bien no del todo, pues eso llegaría a la doctrina y eso es lo que menos se busca-, ¿qué sería de un espacio en el que se expresaran todas las visiones por definición diferentes pero relacionadas con un mismo sentir, con una misma necesidad? Adelanto a este respecto una publicación pendiente acerca de la importancia de la intervención de círculos intelectuales con la política: ¿Es que acaso no sería necesaria una visión, o en este caso un sesgo, por mínimo que fuera, de una política renovada, renombrada, en la que se dejase entrar al idealismo, en la que la utopía gane un poco de terreno?

Esto es, desde luego utópico, y por las circunstancias, algo difícil hasta de concebir. De hecho, si bien es cierto que en otros comentarios se habla acerca de la violencia, también es cierto que en ocasiones es difícil dejarla de lado, ignorarla como lo que es: una acción dirigida a detener algo que nos hace sentir un malestar. Y para contrarrestarlo, estas letras son violencia como también lo son la música o la protesta en sentido coloquial... aclarando que en ocasiones es válido transgredir un límite.

En fin, esta publicación no intentaba más de lo que el título refiere.

Canción de Raúl Martell

Ya tenemos algunos lectores!
Un lector nos mandó la siguiente canción:

Escucha y comparte esta bella canción de Raúl Martell, el audio lo puedes
bajar desde aquí:

http://www.cancioneroweb.com/

"Mi país esta en lucha"
Letra música e interpretación Raúl Martell

Mi país esta en lucha, mi país se defiende
Contra la inquisición, contra la imposición
Por esto documento, en este documento
Con música, guitarra y en forma de canción

20 años sufriendo a los neoliberales
nos van empobreciendo a los connacionales
pretenden continuar su modelo infernal
alejados de todo beneficio social

Nos quieren suprimir, el derecho a elegi
El derecho a pensar, el derecho a reír
Nos quieren imponer, su manera de vida
Donde siempre serán ellos los que dominan

Les importa muy poco el juicio de la historia
Ellos quieren dinero, ellos quieren la gloria
Son capaces de todo, por lograr su objetivo
El poder y la fuerza, esos son sus motivos

En esta guerra usan en lugar de metralla
Miles de comerciales en radio y en pantalla
Buscan disminuir la confianza en la gente
Viven equivocados, pues mi pueblo es valiente

La esencia de la lucha, un país diferente
Donde el pueblo decide, quien será presidente
Más allá de las dudas, más allá del compadre
Más allá de trampas, más allá de los fraudes

Tienen hoy el gobierno, tienen los capitales
Pero no tienen fuerza en las bases sociales
Hoy la gran mayoría no se deja engañar
Por eso esta pelea la vamos a ganar

Porque cada minuto se nos une uno más
Por eso este movimiento no lo van a parar
Por tus hijos mis hijos, los que vienen detrás
Esta lucha es justicia y vamos a ganar

Por aquellos que han muerto defendiendo esta causa
Hoy luchamos con fuerza con valor y esperanza
defendiendo el derecho a elegir quien gobierne
no vamos a cansarnos hoy el pueblo no pierde.

martes, septiembre 12, 2006

Tendencia invisible: La crítica del "american-way-of-life"





El "american way of life", término que bien podría ser tomado como análogo a la sociedad estadounidense y por lo tanto a su particular forma comportamiento, ha sido el blanco de incesantes críticas y burlas. Esto basado sobre todo en –o de menos a esto apunta la crítica en general- el hecho de parecer ajenos a la realidad que de hecho viven.

En relación con esto último, la crítica tiene diferentes modalidades para llevar a cabo su cometido, pues se hace uso de factores tan diversos como lo son el gobierno, las grandes empresas, los medios de comunicación y la vacuidad existencial, entre otros.

A manera de conglomeración, se podría decir -y se dice- que el estadounidense promedio es un ser engañado y que se deja engañar por un gobierno que, en un supuesto afán de protección y preocupación no solo por sus ciudadanos sino por el mundo entero, lleva a cabo acciones que no tienen otro fin que el de dominar el panorama internacional desde la acumulación de poder en unos cuantos individuos, de preferencia de esta misma nación; que este ciudadano, sobresaturado de ideas que no refieren más que a la acumulación de bienes materiales para satisfacer su inocua existencia -que es lo único que le ocupa y preocupa-, por lo mismo es un ser indiferente e ignorante de los acontecimientos mundiales; que este ciudadano, sometido a fuerza de una visión materialista de la existencia y por lo mismo alienado y privado de una visión crítica de se la misma -que es suya-, admite acepta deglute consume –porque así se le ha enseñado- todos los estereotipos, creencias y opiniones que de los medios obtiene. Agregando todo lo que olvidé u obvié...

Hermoso panorama de una existencia hostigada por la crítica a la que todavía podrían llegar críticas de tipo moralista, como por ejemplo la desintegración familiar, el uso de drogas, racismo, etc... Y sin embargo, he aquí que todo esto que se relaciona con la falta de criterio ha venido a instaurarse en uno de los lugares de donde provenía.

Resulta que sin darnos cuenta, la visión gringa, el american way of life, se ha instaurado en una sociedad por tradición antagonista a aquella, a saber, la mexicana. Y si uno, por pura curiosidad comienza ésta crítica, lo más seguro es que no encuentre opositores, y encontrando más bien expresiones que apoyen los supuesto criterios para llevar a cabo esta crítica.

Hasta este punto todo está bien, todos de acuerdo... pero cuando uno pregunta si no se han dado cuenta del hecho de que la sociedad mexicana –sobretodo la perteneciente a la clase media-alta- tiende hacia lo mismo que se critica, es hasta entonces cuando comienzan los desacuerdos, al parecer más relacionados con una defensa del propio orgullo por no querer aceptar lo que en realidad sucede.

No escribo más y lo dejo como dato a ser confirmado. Y sin embargo, los medios, el gobierno y las empresas comienzan a crear un modelo de un ciudadano que ha dado grandes muestras de no cuestionar, es decir, de permanecer impasible frente a la realidad, confiando en ella sólo por el hecho de que se le presenta como la solución a sus problemas, una solución ya dada, que no involucra la búsqueda de alternativas y que desprecia el sentido de la crítica.

lunes, septiembre 11, 2006

Trailer Presidential Wars Episodio V: La Sombra del Fraude

Aqui el trailer de Episodio V a publicarse el 20 de septiembre.
En youtube no es muy buena la calidad del video, pero en fin.






Directo:

http://www.youtube.com/watch?v=b4adfsWsFPo

jueves, septiembre 07, 2006

Proximamente: Presidential Wars Episodio V

Proximamente en la sombra del discurso la quinta entrega de Presidential Wars, la épica saga de ensayos que critican los sucesos ocurridos en la carrera presidencial en México. Se presume que tendrá trailer como en episodio III.

Dejo el link del trailer de episodio III y proximamente el trailer de episodio V.



Directo:

http://www.youtube.com/watch?v=UqKaE2wEOiQ

lunes, septiembre 04, 2006

Krun y el odio

Krun, el infalible, sentía mucho odio, enojo, y algunas veces, muy pocas, estallaba en ira. Pero, ¿qué era lo provocaba irritación en Krun, el infalible?
Todos los días Krun, el infalible, fiel a sí, era incorruptor de sus principios y convicciones; mismos que él sustentaba con argumentos y pruebas, con pensamiento y raciocinio, resultando en actos que muchos pudieran considerar extraños y preocupantes.
Krun, el infalible, siempre leía los libros de color café, libros de pensamiento alterno a los convencionales libros de color naranja, los que todos leían. Éstos últimos libros trataban de temas vacuos como chismes, novelas hollywoodenses, o hasta de “un queso que alguien se llevó”. Lo social y políticamente correcto era, originalmente, la lectura de lo naranja, y quien no lo hiciera era considerado, simplemente, extraño por ser un fenómeno de cultura poco común en la sociedad.
Pero Krun, el infalible, seguía molesto, pues no sabía en que momento cambiaron las cosas; antes, debido a que vive en una sociedad de poca cultura, solamente lo veían resaltar en la diferencia que le otorgaba su pensamiento distinto, ahora, lo atacan. No entiende el porque de ello, simplemente es una demanda de la recién instaurada y autoproclamada rectitud social; la crisis de la sociedad embrujó y maldijo a Krun, el infalible, quien ahora es un hereje, un paria de la sociedad. Porque lo naranja es lo correcto, porque lo café da miedo. Lo que no se comprende es aterrador. Así lo dice la vocería de la sociedad, es decir, la televisión.
Ante la repetición constante de que el naranja es lo único y lo mejor, sustentando esta tesis en sofismos, Krun, el infalible, y su carencia de difusión de pensamiento, termina en la hiperborización implícita, viviendo en el exilio de la convención, lugar privilegiado para los pensadores adelantados a su época, lugar de costosa estadía pues se termina sacrificando hasta una sonrisa ajena que le puede ser muy anhelada a pesar de la infalibilidad por todos conocida de Krun.
Esta tarde, Krun, el infalible, fue a la cafetería donde derramó su café hace casi un mes (en aquella ocasión en que elbilafni le, nurK, le perseguía), y sacó su libro café, que hablaba de la corrupción gubernamental, para leer mientras tomaba café y fumaba su último cigarro. Tranquilo se encontraba. En la mesa contigua, tres personas lo observaban con desprecio debido al libro que ostentaba, y exclamaban “¡Cómo puede haber alguien que crea esas patrañas cafés!”, “Lo naranja debe ser respetado”.
Krun, el infalible, escuchó sus comentarios y les preguntó qué cosa les molestaba de su preferencia cultural, a lo que ellos contestaron que era falso aquello de la corrupción gubernamental (el general Zod y su gabinete eran los gobernantes de ese momento), debido a que “las instituciones estaban basadas en las leyes y por eso no podía haber corrupción”. Todo se nubló. Ese comentario provoco que Krun, el infalible, sintiera que una pequeña parte de él moría; no sabía que le asustaba más: la inmensa seguridad y determinación con la que ese sujeto dijo tremenda estupidez, o que la estuviera diciendo en serio; y entonces contestó: “si las instituciones se basan en las leyes, ¿de que forma puede evitar eso su corrupción si las personas que las conforman son corruptas?, ¡no tiene nada que ver!, ¿Acaso esos son sus argumentos de sustento o están repitiendo lo que todo mundo debe repetir sin razonar?”. Para ese momento Krun, el infalible, ya se encontraba de pie hablando en voz muy alta, casi gritando, y al darse cuenta, todas las personas de la cafetería lo estaban viendo con desprecio y comenzaron a arrojarle comida y diversos objetos, Krun, el infalible, tuvo que salir corriendo de ahí.

Así es, otro día desventurado para Krun, el infalible. Y se encontraba irritado, pues la convencionalidad social es un Goliat para la razón y el entendimiento; la sociedad prefiere vivir feliz en la ignorancia. Krun, el infalible, prefiere tener dudas y cuestionamientos. Pero todos se odiaban, alguien sembró el odio para los que gustaban del café y los que preferían vivir en paz naranja, así es, la inigualable paz que les brindaba la ignorancia. Una sociedad dividida, odio, que no servía para nada.

Y Krun, el infalible, está sentado frente a la lavadora con un huevo aun escurriendo en su cabeza.

viernes, septiembre 01, 2006

La Locura-Una Reflexión



"La locura es algo tan inexcusable a la condición humana, que inclsuo el no estar loco es una forma de estarlo también."
-Blaise Pascal-




Para muchas personas la locura es paradójicamente cosa de locos. Uno no podría creer que de un ser humano brotaran tantas acciones o concepciones, tan estrepitosamente diferentes a las que estamos acostumbrados. Y para tratar de proporcionar una explicación de éstos fenómenos, la primera ciencia autorizada -o tal vez que se autorizó para ello- fue la medicina. ¿Y por qué no, si de lo que trata es de curar? Ahora, que si de curar se trata, entramos en algunos problemas, ya que si bien la cura puede o es tomada por una enfermedad, también es cierto que sobre todo es una condición que ubica al sujeto respecto de no solo su realidad sino también -y tal vez más espantoso- respecto de la sociedad.
Bien pues, la ciencia médica es la encargada del tratamiento y manejo de dichas personalidades -los son en todo lo amplio del término-, en centros especiales en los que se les confina hasta su recuperación. Que no se me mal interprete, no soy partidario de la concepción "antipsiquiátrica"; pero que tampoco se me mal interprete, no apoyo algunas de las acciones llevadas a cabo dentro de esos centros, incluso de sus concepciones acerca de esta condición.
Bien pues, había una época dorada, por decirlo de alguna manera, en que toda la ciencia médica encargada de éste tipo de pacientes no tenía más que una herramienta para sustentar las teorías que elaboraba. A esta herramienta me permitiría llamarla retórica. Es que todos los padecimientos eran concebidos como errores de juicio, creencias exacerbadas, errores en la percepción que, a falta de herramientas tecnológicas que permitieran determinar algunas de las causas "biológicas", no tenían más que la herramienta antes mencionada para tratar de elaborar teorías que fuesen convincentes.
Bien pues, ahora existe una época en la que gracias a los avances tecnológicos, ha sido posible distiguir y aislar ciertos signos neurológicos que indican la presencia o ausencia de la locura. En la aulas en donde los médicos, ahora especializados en el estudio de ésta condición, se habla de la presencia y ausencia de tal hormona, o de tal neurotransmisor. Incluso correlaciones de síntomas para llevar a cabo un diagnóstico diferencial. En pocas palabras, una maravilla.
Sin embargo, no sé si se pueda percibir que algo en ese paso se perdió, se olvidó o se obvió. En ambas épocas se ha tratado de buscar una cura para la condición. Se pasó de un examen de los errores de juicio y percepción relatados por los pacientes a un examen de los componentes bioquímicos que determinan la actividad neurológica. Se podría decir que se pasó de las personas a los cerebros de esas personas, incluso algo más específico, a las funciones de los cerebros de esas personas.
No lo sé de cierto, pero supongo que existe un abismo gigantesco entre ambas concepciones. Es decir, de las acciones, creencias y percepción de la realidad a las biomoléculas y actividad eléctrica de estas personas... así, como si fuera lo mismo.
Es curioso pensar que el punto de vista de los médicos podría resumirse de ésta forma: de funciones específicas podemos deducir y corregir funciones generales. Y esto es posible, sin duda, pero no existe neurólogo que se dé a respetar que no acepte lo desconocido que resulta tratar de llevar al límite unos conocimientos hasta la fecha incipientes para poder tratar de determinar causas generales, sobre todo las que se relacionan con un tema que no ha dejado de ser cuestionado a lo largo de la historia, esa que es nuestra: la existencia humana.
Y qué es la historia, incluso la existencia misma del hombre, sino una relación, en todo lo amplio del concepto. Es decir, que si bien la condición humana se encuentra basada -incluso determinada por- en las funciones biológicas que le permiten la existencia, también es cierto que la relación del hombre no es en ningún momento específica, si por específica se pueden entender causas perfectamente determinadas y excluyentes que influyan en el existir humano. Es decir, que el hombre ha estado a merced de los descubrimientos e invenciones que provienen de su propia existencia, a merced de la relación que establece consigo mismo.
Pero existe un mediador que es la realidad, esa que siguiendo los descubrimientos médicos debería situarse, a manera de esquema, en el polo opuesto de los procesos bioquímicos neurológicos. Ya que uno incida en el otro, es cosa de paradojas, que aun siéndolo aportan algo al entendimiento de estos procesos. Pero esto es sólo un esquema que no pretende más que dar a entender una posición. Es decir, que siguiendo este esquema, algo viene de fuera y algo sucede adentro; o viceversa. Ambas posiciones siendo plausibles de ser interpretadas como inicio de una enfermedad, es decir, endógenas o exógenas. He aquí un relación todavía: lejana, pero relación. Y eso es justamente lo que trato de analizar: la cualidad de la relación. Y aquí no se trata, como ya se dijo arriba, de demeritar una concepción o los avances en cierta materia. Simplemente se trata de no dejar de lado lo que en el hombre supone una relación. Y esto que bien podría ser un poco extraño, parece ser sin duda cierto: la enfermedad -de cualquier tipo- es percibida como algo ajeno a la existencia, algo que viene a interrumpirla de alguna forma o de menos a torcerla en contraste con lo que era. Y esta irrupción no es concebida como un cambio neurológico: es simplemente concebida como algo con lo que se tiene contacto.

A lo que voy es que me parece insuficiente el tratamiento médico basado en medicamentos, sobre todo por el motivo de la relación que existe entre el hombre y su medio. Por ejemplo, un soldado que, independientemente de lo que haya vivido durante el entrenamiento, después de regresar de una actividad que implique el intercambio de fuego, el arriesgar la vida, vivencia de escenas duras, difíciles por decir lo mínimo; al regresar de aquél infierno, comienza a presentar alucinaciones y tendencias paranoides. A mi parecer, sería insuficiente un diagnóstico basado en el porcentaje de tal o cual neurotransmisor, en el aumento o decremento de tal o cual hormona: se hace a un lado la relación del hombre con su medio, la existencia puesta en juego. Y no es que sólo en estos casos se ponga en juego: la existencia se pone en juego en cualquier situación y es por eso mismo por lo que no debe de ser demeritada, o al menos obviada.


La experiencia subjetiva no debería de ser olvidada y por el contrario ser valorada como una causa de los cambios neurológicos. Esto sólo por el hecho de ser correlativa al desempeño neurológico del organismo. En algunas ocasiones es más claro que en otras.


Pero de ninguna manera es aceptable determinar -pues tal es una de las consecuencias del diagnóstico- la enfermedad, en base a agentes biológicos que de alguna u otra forma nada tiene que ver con la existencia misma.


Es la existencia la que se pone en juego.

En defensa de la UNAM

Sale esta nota en Proceso, preocupante.


Calderón contra la UNAM

Jenaro Villamil
México, D.F., 29 de agosto (apro).- A
Felipe Calderón Hinojosa y a sus asesores más cercanos les incomodan los órganos autónomos. Sin haber tomado posesión ya, demostraron que son capaces de vulnerar la autonomía del IFE, del IFAI, de la CNDH y tienen la mira puesta en la Universidad Nacional Autónoma de México.
El objetivo es muy claro y así lo han expresado en un correo electrónico que comienza a circular a nombre de los integrantes de la llamada Comisión del Cambio, Sector Educación, vinculada al equipo de Felipe Calderón. Según ésta correspondencia, “un impedimento para el despegue de nuestra propuesta educativa es la existencia de una universidad pública que genera un gran gasto y pocos resultados. Existe gente valiosa en la UNAM que encontrará acomodo en el nuevo esquema educativo, pero es bien sabido que la gran mayoría es una burocracia que le hace mucho daño a nuestro querido México, además de que la UNAM se ha convertido en un nido de delincuencia, drogadicción y valores negativos, todo lo contrario a lo que deseamos para nuestros hijos”.
Los integrantes de la Comisión del Cambio hacen un llamado para que “con tu nombre nos des tu aval para tomar una decisión trascendental para nuestros hijos. Te pedimos que, con tu nombre, nos des tu aval para tomar una decisión trascendental para que tú y todos mejoremos nuestra vida.“Para los que menos tienen, existirán becas con las que podrán tener una formación exitosa en las áreas que el país requiere, evitando así que existan carreras poco productivas y ociosas (sic), asegurando que los egresados encuentren efectivamente un trabajo digno y bien pagado”.El comunicado lo firman, entre otros, personajes que se ostentan como asesores de Calderón Hinojosa en materia educativa: Alfredo Lugo Palacios (administrador del ITAM); Marisela Vázquez Schon (administradora del ITAM); Carolina Verduzco Maya (técnica ITAM); Mario Pérez Sánchez (estudiante del ITAM); Gloria Esteban Mendiola (gerente), y Rivelino Ortiz Mendiola (ejecutivo de Bancomer).Hasta ahora, el equipo de Calderón no ha desacreditado esta pretensión. La carta constituye un llamado para desmontar a la principal institución de educación pública de América Latina, para alimentar el añejo prejuicio de la derecha contra la UNAM (“nido de delincuencia, drogadicción y valores negativos”) y para lograr lo que ni Carlos Salinas pudo, en sus tiempos de secretario de Programación y Presupuesto: reducir drásticamente el presupuesto de la UNAM, convertir el derecho a la educación pública superior en un privilegio o en una “oportunidad” para aquellos estudiantes que cursen carreras “no ociosas”, funcionales al modelo tecnocrático: administración, derecho, mercadotecnia, publicidad, ingenierías y ciencias exactas. Todos los estudios vinculados con humanidades, filosofías, arte y literatura, ciencias políticas, sociologías, comunicación política, etc. son semilleros de “renegados”, rebeldes y críticos, tan incómodos para la neoderecha mexicana.El pasado 8 de agosto, en su comentario en Radio Fórmula, el periodista Teodoro Rentería hizo mención a éste documento que circula en Internet y entre los rectores de ciertas universidades privadas. Rentería subraya que el primer colega en darlo a conocer fue el colaborador de la agencia Notimex, Antonio Aspiros, quien fue censurado por ésta empresa que sigue bajo las órdenes de la Secretaría de Gobernación.Hasta el momento ni el PAN ni el equipo de Felipe Calderón se han deslindado claramente de estos comentarios.

Fingen demencia y dejan que corra la especie. ¿Se darán cuenta de lo que pueden provocar? La UNAM no es sólo un centro de excelencia educativa. También es una institución social que, desde 1968, se ha convertido en el termómetro de las transformaciones sociales del país. Cada vez que un presidente –desde Gustavo Díaz Ordaz hasta Ernesto Zedillo-- pretendió reprimir a los movimientos universitarios, acotar la autonomía universitaria, imponer rectores o planes de estudio funcionales a un modelo económico excluyente, la comunidad académica ha reaccionado de inmediato y ha generado movimientos sociales de profunda resonancia política, desde el Consejo Nacional de Huelga hasta el STUNAM, el Consejo Estudiantil Universitario y el CGH. No deja de resultar paradójico e indignante que sea el candidato presidencial de un partido fundado por Manuel Gómez Morín, defensor férreo de la autonomía universitaria, el que ahora pretenda lanzar una provocación de tal calado contra la UNAM.Nadie duda que la principal institución universitaria del país reclama una reforma profunda, pero no para debilitarla, asfixiarla económicamente, ni para violar el derecho de los jóvenes a acceder a la educación superior de calidad.Si este plan comienza a tomar forma, no dudemos que el actual rector Juan Ramón de la Fuente y la mayoría de la comunidad intelectual, académica y estudiantil que surgió de la UNAM, encabecen la otra resistencia civil.



Todo lo que estorbe a la derecha será erradicado; los fascificos son un peligro para México.
Soy estudiante de la UNAM y creo en defender a mi Universidad. Tal vez no esté de acuerdo con los paristas y sus causas ciegas, pero no se debe permitir que privaticen la Universidad, la verdadera y única Universidad de México, y mucho menos para pocos se beneficien economicamente de ello.
La UNAM puede tener muchos problemas, pero la solución no es desaparecerla, es atacar esos focos de infección. La educación pública es indispensable y los beneficios se ven en el crecimiento del país. Lo que se puede observar es que el ITAM quiere a la UNAM para su propio beneficio; volverla otra empresa que les genere utilidades económicas (la educación está sobrevalorada pues, ¿de qué me sirve el capital humano bien preparado si no me generó jugosas ganacias su preparación?).

EN MÉXICO ES URGENTE LA DIFUSIÓN EDUCATIVA, Y EL HECHO DE PRIVATIZAR LA UNIVERSIDAD ES HACER TODO LO CONTRARIO. DE NUEVO EL CINISMO DE LA DERECHA, HABLAN DE RESPETAR LEYES E INSTITUCIONES Y SON LOS PRIMEROS EN VIOLAR LA LEY Y A LA INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA.

“nido de delincuencia, drogadicción y valores negativos”... ese más bien es el PAN.

(la nota está en http://www.proceso.com.mx/anapol.html?aid=43545)